Eilaboun

Eilaboun
Hilfe zu Wappen [[Datei:{{#property:P41}}|120px|rand|zentriert|Flagge von Eilaboun]]
Eilaboun
Basisdaten
hebräisch:
arabisch:
Staat:	Israel Israel
Bezirk:	Nord
Gegründet:	19. Jhdt
Koordinaten:	32° 50′ N, 35° 24′ O32.83833333333335.400555555556172 {{#coordinates:32,838333333333|35,400555555556|primary	dim=10000	globe=	name=Eilaboun	region=IL-Z	type=city }}
Höhe:	172 m
Fläche:	4,835 km²
Einwohner:	5777 (Stand: 2022)<ref>2022 . (XLSX; 119 kB) [Population and households by locality - 2022 Cens​us estimate]. Israelisches Zentralbüro für Statistik, 2025, abgerufen am 31. Januar 2026.  </ref>
Bevölkerungsdichte:	1.195 Einwohner je km²
Gemeindecode:	0530
Zeitzone:	UTC+2
Postleitzahl:	{{#property:P281}}
Gemeindeart:	Lokalverband
Eilaboun (Israel) Eilaboun (Israel) Eilaboun

Eilaboun (arabisch عيلبون, DMG , ) ist ein von israelischen Arabern bewohnter Lokalverband in Israels Nordbezirk. Die 5777 (Stand 2022)<ref>2022 . (XLSX; 119 kB) [Population and households by locality - 2022 Cens​us estimate]. Israelisches Zentralbüro für Statistik, 2025, abgerufen am 31. Januar 2026. </ref> Bewohner sind überwiegend christliche Palästinenser.

Etymologie

Eine Theorie besagt, dass der Name Eilabun aus dem Arabischen stammt und für „harten, steinigen Boden“ steht.<ref>Palmer, 1881, S. 121</ref> Eine andere Theorie sagt, dass der Name aus dem Hebräischen stammt und von „Ailabu“ stamme, eine mögliche Abwandlung von Ein Levon.<ref></ref>

Geschichte

Palästinakrieg

Einnahme des Dorfes und Massaker

Während des Palästinakriegs war die Arabische Befreiungsarmee (ALA) nahe Eilaboun stationiert<ref name="manna" details="S. 71." />; in der Operation Chiram näherten sich die Israelischen Verteidigungsstreitkräfte (IDF) dem Dorf. Viele Einwohner verbrachten die Nacht vom 29. auf den 30. November in der katholischen und der orthodoxen Kirche des Dorfes.<ref name="manna" details="S. 72."></ref> Das 12. Battalion der Golani-Brigade der IDF besetzten Eilaboun am Morgen des 30. Novembers nach einem Gefecht mit der ALA außerhalb des Dorfes, bei dem 6 israelische Soldaten verletzt und mehrere gepanzerte Fahrzeuge zerstört wurden.<ref name="morrisbirth" details="S. 479."></ref> Innerhalb des Dorfes selber begegnete ihnen kein Widerstand. Viele Einwohner hatten an ihren Häusern weiße Flaggen gehisst.<ref name="manna" details="S. 72." /> Vier Geistliche begrüßten die israelischen Soldaten und übergaben das Dorf.<ref name="morrisbirth" details="S. 479." /> Die Soldaten versammelten – wie bei der Übernahme arabischer Orte üblich – die Einwohner im Zentrum des Dorfes und trennten die Männer von den Frauen.<ref name="manna" details="S. 72." />

Eine Gruppe von 17 jungen Männern wurde zusätzlich von den restlichen Einwohnern separiert; 12 von ihnen wurden anschließend in einem Massaker erschossen.<ref name="manna" details="S. 72." /> Der Historiker Benny Morris geht davon aus, dass es sich bei dem Massaker um Rache für das vorangegangene Gefecht gegen die ALA und Berichte, laut denen einen Monat zuvor in dem Dorf eine Prozession stattgefunden habe, bei der die Köpfe von zwei vermissten IDF-Soldaten durch die Straßen getragen wurden, handelte.<ref name="morrisbirth" details="S. 479." />

Vertreibung der Einwohner

Im Anschluss an die Einnahme Eilabouns wiesen die israelischen Truppen die Einwohner an, das Dorf zu verlassen und nach Norden in Richtung Maghar zu gehen.<ref name="manna" details="S. 72." /> Am Abend erreichten die Vertriebenen das Dorf Farradiyya und nächtigten in und nahe der Moschee. Am Morgen des 31. November lösten die Soldaten, die die Vertriebenen begleiteten, 34 junge Männer aus der Gruppe heraus und brachten diese in Kriegsgefangenenlager. Die darauffolgenden Nacht verbrachten die Vertriebenen in dem bereits entvölkerten Dorf Mirun, als israelische Armeelastwagen eintrafen. Im Folgenden transportieren die Israelis die Menschen an die Grenze zum Libanon. Einige Tage später erreichten die Vertriebenen aus Eilaboun das Flüchtlingslager Mieh Mieh bei Sidon im Süden des Libanon.<ref name="manna" details="S. 73 f." /> Die Häuser der Vertriebenen in Eilaboun wurden anschließend von IDF-Soldaten und Zivilisten großflächig geplündert.<ref name="manna" details="S. 169–172." /><ref name="morrisbirth" details="S. 480." />

Rückkehr von Nakba-Vertriebenen

Einige Einwohner Eilabouns waren der Vertreibung in den Libanon entkommen, indem sie in nahegelegene Schluchten, Höhlen und Dörfer geflohen waren, und kehrten in den folgenden Tagen und Wochen zurück.<ref name="morrisbirth" details="S. 480." /> Auch die in der Libanon Vertriebenen drängten auf eine Rückkehr. Die Geistlichen des Dorfes wandten sich an lokale und internationale Akteure und bauten so Druck auf Israel auf, die Rückkehr zu ermöglichen. Ab November 1948 kehrten Einwohner Eilabouns unorganisiert schrittweise aus dem Libanon zurück; eine Mehrheit der Dorfbewohner war bis Mai 1949 zurückgekehrt.<ref name="manna" details="S. 169–172." />

Der Umgang mit den Einwohnern Eilabouns beschäftigte die israelische Bürokratie über Monate; insbesondere Polizei-Minister Bechor-Schalom Schitrit setzte sich für ihren Verbleib ein, während sich der örtliche Militärgouverneur dagegen wandte. Schließlich wurde entschieden, dass sie bleiben konnte und die israelische Staatsbürgerschaft erhalten.<ref name="morrisbirth" details="S. 480." /> Einige Dutzend Dorfbewohner konnten im Sommer 1949 als Teil eines Abkommens zwischen Yehushua Palmon, einem Beamten im israelischen Außenministerium, und Erzbischof George Hakim aus dem Libanon zurückkehren.<ref name="morrisbirth" details="S. 480." /><ref name="manna" details="S. 169–172." />

Dokumentation

Das Massaker ist Thema des Dokumentarfilms Die Söhne von Eilaboun (englisch: Sons of Eilaboun) des palästinensischen Filmemachers und Künstlers Hisham Zreiq.

Söhne und Töchter

• Hana Sweid (* 1955), Politiker

Weblinks

Commons: Eilaboun – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Informationen über Eilaboun (englisch)
• Dokumentarfilm zu den Ereignissen (englisch)

Einzelnachweise

<references />