Novum Testamentum Graece

Novum Testamentum Graece (lateinisch für ‚Neues Testament in Griechisch‘) ist der Titel einer wissenschaftlichen Ausgabe des griechischen Textes des Neuen Testaments, die vom Institut für neutestamentliche Textforschung der Universität Münster betreut wird und die Textkritik des Neuen Testaments berücksichtigt.

Das Werk war nach seinen ersten Herausgebern auch unter der Bezeichnung Nestle bekannt; seit der Mitherausgeberschaft von Kurt Aland (1915–1994) wird es auch Nestle-Aland (NA) genannt. Aktuell liegt die 28., revidierte Auflage von 2012 vor.

Der lateinische Titel Novum Testamentum Graece (oder … graece) kann sich auch auf eine andere Ausgabe des Neuen Testaments in griechischer Sprache beziehen. So erschienen ab 1841 die zahlreichen Ausgaben von Konstantin von Tischendorf unter diesem Titel.<ref>Christfried Böttrich: Tischendorf, Constantin von die-bibel.de</ref> Ferner wurde<ref>Historisches Beispiel für den ähnlichen Titel Novum Testamentum Graecum: Ausgabe Antwerpen, 1584.</ref> und wird<ref>Der vollständige Titel der Editio Critica Maior lautet Novum Testamentum Graecum Editio Critica Maior, siehe Abbildungen der Titelseiten auf shop.die-bibel.de.</ref> auch der ähnliche Titel Novum Testamentum Graecum verwendet (d. h. „Griechisches Neues Testament“).

Nestle-Aland[Bearbeiten]

Geschichte[Bearbeiten]

Datei:Novum Testamentum Graece (1898).jpg

Titelseite der ersten Ausgabe von Eberhard Nestle (1898)

Die erste Ausgabe des Novum Testamentum Graece legte der deutsche Theologe und Orientalist Eberhard Nestle im Jahr 1898 vor. Auf ihn geht der lateinische Titel zurück; er schrieb auch das Vorwort in lateinischer Sprache.<ref>Novum Testamentum Graece, 1. Ausgabe von Eberhard Nestle (1898), siehe lateinische Titelseite und lateinisches Vorwort.</ref> Die Ausgabe verfolgte das Ziel, die damals neuen wissenschaftlichen Textausgaben von Tischendorf, Westcott/Hort und Weymouth zusammenzufassen:

Tischendorf: Novum Testamentum graece, Editio octava critica maior (1872)
Westcott/Hort: The New Testament in the Original Greek (1881)
Weymouth: The Resultant Greek Testament (1892)

Der Text konstituierte sich jeweils durch die Mehrheit der drei Ausgaben (ab der 3. Auflage von 1901 wurde die Ausgabe Weymouths durch die Ausgabe von Bernhard Weiß ersetzt). Damit begann die Bedeutung des bis dahin vorherrschenden Textus receptus zu schwinden. Nestle verwendete einen Textapparat, der die benutzten Textausgaben und deren Unterschiede verzeichnete.

Sein Sohn Erwin Nestle entwickelte dann in der 13. Auflage von 1927 die Grundlagen des auch heute noch verwendeten Textapparates. Dort wurden vor allem erstmals die Lesarten der Handschriften, Übersetzungen und antiken Verweisstellen selbst in den Vordergrund gestellt. Ab der 17. Auflage begann er auch, von dem rein mechanischen Mehrheitstext der oben erwähnten drei Ausgaben abzuweichen und Änderungen, basierend auf neuen Erkenntnissen, zuzulassen.

Mit der 21. Auflage von 1952 wurde Kurt Aland Mitarbeiter der Edition. Schrittweise wurde seitdem der Apparat durchgängig mit den Originalhandschriften abgeglichen. Vor allem wurden auch die seit 1930 neu gefundenen Papyri aus dem 2. und 3. Jahrhundert einbezogen.

Mit der 26. Auflage von 1979 ist der Text des Novum Testamentum Graece identisch mit der Textausgabe des Greek New Testament der United Bible Societies. Es bietet aber den wesentlich umfangreicheren Apparat und unterscheidet sich in Absatzgliederung, Orthographie und Zeichensetzung. Beide Ausgaben werden heute vom Institut für neutestamentliche Textforschung (INTF) in Münster betreut. In der 26. Auflage von 1979 wurde von Kurt Aland auch die heute noch gültige Form von Text und Apparat neu gestaltet. Die 27. Auflage behielt den Text der 26. Auflage bei, erweiterte aber den Apparat.

Die 28., revidierte Auflage von 2012 (2., korr. Druck 2013) veränderte den Text an 34 Stellen in den katholischen Briefen und entspricht damit dem Text der Editio Critica Maior, die ebenfalls vom Institut für neutestamentliche Textforschung herausgegeben wird.

Die 29. Auflage soll 2026 erscheinen.<ref>Bestellseite zum Greek New Testament, 6. Auflage (UBS6) shop.die-bibel.de, siehe Weitere Infos zum Produkt. Zitat: „Der Text ist identisch mit dem der 29. Auflage des Novum Testamentum Graece (‚Nestle-Aland‘), die für 2026 in Vorbereitung ist.“</ref> Sie enthält wiederum Anpassungen an die Editio Critica Maior und berücksichtigt neu hinzugekommene Handschriftenfunde. Die katholischen Briefe sind in der 29. Auflage erstmals schon nach der Apostelgeschichte eingereiht, weil sie in den frühen Handschriften in der Regel zusammen mit der Apostelgeschichte niedergeschrieben wurden.<ref>NA29. Ausblick: Nestle-Aland 29 bibelwissenschaft.de</ref>

Textkritische Methode[Bearbeiten]

Die Texte des Neuen Testaments sind überliefert in über 5000 griechischen Handschriften. Keine von ihnen ist das Autograph einer neutestamentlichen Schrift. In einem über Jahrhunderte währenden Tradierungsprozess haben sich beim fortwährenden Kopieren Textvarianten (so genannte Lesarten) ergeben, die teils auf Schreib-, Hör- oder Verständnisfehler zurückgehen, teils bewusste Änderungen darstellen, weil dem Kopisten die Vorlage nicht (mehr) verständlich oder er mit der Textgestalt nicht einverstanden war (Revision bzw. Kollation). Solche Lesarten können die Auslegungstradition einer bestimmten Region bzw. Zeit widerspiegeln und sind darum nicht nur für den Textwissenschaftler und Exegeten, sondern auch für Historiker von großer Bedeutung. Neben Handschriften in Griechisch zählen auch alte Übersetzungen vor allem ins Lateinische, Koptische oder Syrische zu den wichtigen Quellen der neutestamentlichen Texttradition.

Diese Handschriften bilden den Ausgangspunkt aller Beschäftigung mit dem Neuen Testament und sind heute die Grundlage jeder Übersetzung in moderne Sprachen. Das Novum Testamentum Graece ist eine Rekonstruktion der griechischen Texte des Neuen Testaments auf Grund von textkritischen Entscheidungen über den Wert einer Handschrift zu der fraglichen Textstelle. Die jeweiligen Lesarten werden für die Rekonstruktion zunächst gesammelt (kollationiert), gruppiert und dann nach verschiedenen Kriterien bewertet. Zu diesen Kriterien gehören:

Das Alter der Handschrift
Die Bezeugung in vielen Handschriften
Die Bezeugung in voneinander unabhängigen Handschriften
Die kürzere Lesart (lectio brevior) erhält Vorrang gegenüber der ausführlicheren
Die Lesart ist unabhängig von Parallelstellen
Die schwierigere Lesart (lectio difficilior) erhält Vorrang vor der einfacheren
Der Text entspricht in Stil und Sprache dem Kontext und den Eigenarten des Autors
Die ursprünglichste Version ist wahrscheinlich diejenige, aus der die Entstehung aller anderen Lesarten am besten erklärt werden kann

Datei:Nestle-Aland textkritische Zeichen.jpg

Die textkritischen Zeichen des Nestle-Aland

Das Novum Testamentum Graece bietet als Ergebnis dieser Bewertung im Haupttext die Rekonstruktion des griechischen Textes und in einem umfangreichen Apparat Angaben zu den Textzeugen für die gewählte und die alternativen Lesarten. Diese Methode liefert dem wissenschaftlich orientierten Leser des Textes oder dem Übersetzer das Rüstzeug für einen Nachvollzug der Rekonstruktion und gegebenenfalls für eine davon abweichende verantwortbare Entscheidung über die von ihm bevorzugte Textgestalt.

Mit dieser Form der Methodik und der Darstellung unterscheidet sich das Novum Testamentum Graece grundlegend von anderen Textausgaben des Neuen Testaments, wie etwa dem Textus receptus und dem Mehrheitstext, die ihre Textgestalt aus einer bestimmten Texttradition herleiten, ohne deren Voraussetzungen und das Wachstum dieser Gestalt im Einzelnen zu dokumentieren.

Die Hauptquellen für das Novum Testamentum Graece werden von den Herausgebern wegen ihres Alters und ihrer Wichtigkeit als ständige Zeugen bezeichnet. Dazu gehören z. B. folgende Handschriften in griechischer Sprache:

Die Papyri z. B. <math>\mathfrak{P}</math>⁴⁵, <math>\mathfrak{P}</math>⁶⁶, <math>\mathfrak{P}</math>⁷⁵ (2. bis 3. Jahrhundert)
Codex Sinaiticus (ℵ, 4. Jahrhundert)
Codex Vaticanus (B, 4. Jahrhundert)
Codex Bezae (auch Codex Cantabrigiensis genannt, D, 5. oder 6. Jahrhundert)

Bis auf den Codex Vaticanus und den Codex Bezae sind die genannten Handschriften erst wieder im 19. oder 20. Jahrhundert aufgefunden worden und bieten daher heute eine seit den neutestamentlichen Anfängen nicht mehr zugängliche Qualität an Textüberlieferungen, die seit der 26. Auflage auch dem Novum Testamentum Graece zu Grunde liegen.

Sprache des Neuen Testaments[Bearbeiten]

Auch wenn das Wirken Jesu und seiner Jünger zunächst im aramäischen Sprachraum stattgefunden hat, sind die 27 Schriften des Neuen Testaments ausnahmslos in griechischer Sprache verfasst. Die Sprache des Neuen Testaments ist das so genannte Koine-Griechisch, das sich vom klassischen Griechisch durch einfachere Formen unterscheidet. Das Koine-Griechisch war jene Sprache, die als allgemeine Verkehrssprache die Vielfalt der Völker und Sprachen Kleinasiens und Palästinas in der Zeit Caesars und Octavians zusammenhielt. Es war später die Amtssprache des Byzantinischen Reiches und wurde ab dem frühen Mittelalter im Zuge der osmanischen Eroberungen allmählich zurückgedrängt.

Da es sich beim Neuen Testament um 27 Einzelschriften aus sehr unterschiedlichen historischen, regionalen, sozialen und religiösen Zusammenhängen handelt, sind große sprachliche Unterschiede festzustellen. Das Griechisch des Markus oder Matthäus, das sich eng an die aramäische Sprachwelt anlehnt, ist sehr einfach und schlicht gehalten. Davon hebt sich das gute Griechisch der Paulusbriefe oder der pseudopaulinischen Briefe (z. B. der so genannte Brief des Paulus an die Epheser) deutlich ab. Beinahe philosophisch ist die reflexive Sprache des Johannesevangeliums, die dennoch vielfach strukturelle Anklänge an das Hebräische aufweist.

Siehe auch[Bearbeiten]

Textgeschichte des Neuen Testaments

Textausgaben (Auswahl)[Bearbeiten]

Novum Testamentum Graece. Nestle-Aland. Begründet von Eberhard und Erwin Nestle. Hrsg. von Barbara und Kurt Aland. 28., revidierte Auflage. Hrsg. vom Institut für Neutestamentliche Textforschung Münster/Westfalen unter der Leitung von Holger Strutwolf. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-438-05140-0.
- 2., korr. Druck 2013, ISBN 978-3-438-05159-2 (hier mit griechisch-deutschem Wörterbuch).

Literatur[Bearbeiten]

Barbara Aland, Kurt Aland: Der Text des Neuen Testaments. Einführung in die wissenschaftlichen Ausgaben sowie in Theorie und Praxis der modernen Textkritik. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 1989, ISBN 3-438-06025-6.
Wilhelm Egger: Methodenlehre zum Neuen Testament. Einführung in linguistische und historisch-kritische Methoden. St.-Benno-Verlag, Leipzig 1987, ISBN 3-7462-0441-0 (Lizenzausgabe des Verlags Herder, Freiburg i. Br. 1987).
Eberhard Nestle: Einführung in das griechische Neue Testament. 3., umgearbeitete Auflage. Göttingen 1909 (Scan – Internet Archive).
Udo Schnelle: Einführung in die neutestamentliche Exegese. 6. Auflage. Göttingen 2005, ISBN 3-525-03230-7.
David Trobisch: Die 28. Auflage des Nestle-Aland. Eine Einführung. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2013; 2., korr. Druck [2014?], ISBN 978-3-438-05141-7 (auch englisch).

Weblinks[Bearbeiten]

Die Geschichte des „Nestle“, die-bibel.de
Vollständiger Text der 28. Auflage (ohne den Apparat), die-bibel.de
Wieland Willker: Nestle-Aland – Novum Testamentum Graece und andere Ausgaben des griechischen Neuen Testaments (archivierte Webseite, Stand 2008)

Videos

So entstand die Bibel – Griechisches Neues Testament (Nestle-Aland), ca. 1977 (2:38 Min.)
Kurzinterview mit Kurt Aland, 1989 (0:48 Min.)
Bericht über die Arbeit des Instituts für Neutestamentliche Textforschung, 2010 (5:09 Min.)

Einzelnachweise[Bearbeiten]