Obelos

Obelos (, eigentlich „Spieß“ oder „Bratspieß“) ist in der antiken, insbesondere der alexandrinischen Philologie ein textkritisches Zeichen zur Markierung von für unecht oder verderbt gehaltenen Stellen, hauptsächlich in poetischen Texten, in Form eines waagrechten Striches am linken Textrand. Seine Einführung vor allem in der Homerkritik wird Zenodotos von Ephesos zugeschrieben. Zusammen mit Metobelos oder Asteriskos markierte der Obelos einen für interpoliert gehaltenen wiederholten Vers (versus iteratus).

Varianten

Für das Zeichen haben sich verschiedene Varianten mit dann auch verschiedenen Bedeutungen herausgebildet:

Name	Beschreibung	Zeichen	Codepunkt	Unicode-Name	Codeblock	Anmerkung
Geteiltzeichen	mathematischer Operator (Symbol für Division)	÷	U+00F7	DIVISION SIGN	Lateinisch-1, Ergänzung	z. B. bei Origenes;<ref name="Würthwein1973">Ernst Würthwein: Der Text des Alten Testaments. Eine Einführung in die Biblia Hebraica. Unveränderter Nachdruck der 4., erweiterten Auflage. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 1973, ISBN 3-438-06006-X, S. 58.  Analog in der Neubearbeitung dieses Titels von Alexander Achilles Fischer (2009, ISBN 978-3-438-06048-8) auf S. 136.</ref> heute meist nur als Rechenoperator
Minuszeichen	mathematischer Operator	−	U+2212	MINUS SIGN	Mathematische Operatoren
Syrischer Obelos	Markierungszeichen bei Thomas von Harqel	܋	U+070B	SYRIAC HARKLEAN OBELUS	Syrisch	z. B. bei Origenes<ref name="Würthwein1973" /> oder Thomas von Harqel
Kreuz	Interpunktionszeichen	†	U+2020	DAGGER	Allgemeine Interpunktion	moderne Form, in der Textkritik für Korruptelen verwendet

Verwendung

Wie auch der Asteriskos (※) wurde der Obelos zusammen mit dem Metobelos (/., ⁒, oder Metobelos-Zeichen, zwei senkrecht zueinander stehende Striche, gemeinsam schräg gestellt) beispielsweise in der Hexapla gebraucht, um Textpassagen in der Septuaginta-Spalte zu markieren. Eine Passage, die mit Obelos vorne und Metobelos hinten eingerahmt war, stellte bei Origenes eine Ergänzung dar, die zwar in der Septuaginta, nicht jedoch im Urtext vorhanden war. Beispielsweise wäre in diesem Sinne Vorlage:Bibel/Link in der hexaplarischen Rezension als ÷ zu verzeichnen gewesen.<ref name="Würthwein1973" />

Literatur

• Manuel Baumbach: Obelos. In: Der Neue Pauly (DNP). Band 8, Metzler, Stuttgart 2000, ISBN 3-476-01478-9, Sp. 1082.

Einzelnachweise

<references />