Kobori Masakazu

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Kobori Enshū

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Kohō-an im Daitoku-ji

Kobori Masakazu (; * 1579; † 12. März 1647), besser bekannt als Kobori Enshū (), gehörte zum Schwertadel (Buke) und war Baumeister und Gartenarchitekt des Shogunats zu Beginn der Edo-Zeit. Er ist heute vor allem bekannt als Begründer der Enshū-Schule der Teezeremonie.

Leben und Wirken

Masakazu wurde im Dorf Kobori im Kreis Sakata in der Provinz Ōmi<ref group="Anm.">Heute gehört das Dorf zur Stadt Nagahama in der Präfektur Shiga.</ref> geboren. Sein Vater, Masatsugu, diente den Daimyō Asai Nagamasa, Hashiba Hidenaga und Tokugawa Ieyasu und erhielt nach der Schlacht von Sekigahara selbst Daimyō-Rang mit einem Einkommen von 12.000 Koku. Nach dem Tode Masatsugis 1604 übernahm Masakazu dessen Amt, wurde Lehnsherr des Omuro-han () mit dem Ehrentitel Tōtōmi no kami. Seit der Zeit nannte er sich Enshū, nach der Alternativbezeichnung der Provinz Tōtōmi. 1616 wurde er zum Bau-Kommissar (, sakuji-bugyō) für die Residenz des Ex-Kaisers Go-Yōzei ernannt.

1624 wurde Enshū zum Kommissar für Fushimi (, Fushimi-bugyō), den Ort, an dem sich auch die Burg Fushimi befand, ernannt, ein Amt, das er bis zu seinem Lebensende innehatte. Er führte die Shogune Tokugawa Hidetada und Iemitsu in die Tee-Zeremonie ein, war Vertrauter von Tōdō Takatora<ref>Tōdō Takatora (; 1556–1630) war der Begründer des Tōdō-Klans in Tsu</ref> und war mit seinem reichen klassischen Wissen lehrend tätig.

Bau-Aktivitäten

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Wappen der Kobori

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Enshū: Kalligraphie

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Steinlaternen im Enshū-Stil

• Burg Edo
• Burg Sumpu
• Burg Nagoya (hier der Tenshu)
• Burg Fushimi (Hommaru)
• Kinri (Gosho) des Kaisers Go-Mizunoo
• Residenz der Frau des Kaisers Go-Mizunoo, Tokugawa kazuko ()
• Burg Ōsaka (Tenshu, Hommaru)
• Sentō-Residenz Ex-Kaiser Go-Mizunoo
• Burg-Nijō-Residenz: Ni-no-maru
• Burg Minakuchi () in Kōka in der Provinz Ōmi
• Tōkai-ji () in Edo, Garten
• Verschiedene weitere Gärten

Enshū als Teemeister

Die Tee-Zeremonie lernte Enshū mit zehn Jahren bei Sen no Rikyū in der Burg Kōriyama (Provinz Yamato) und beherrschte sie bald so, dass er sie als Gastgeber (, temae) ausüben konnte. Später orientierte er sich aber mehr an der weniger strengen Teezeremonie des Furuta Oribe (1544–1615) und folgte der Oribe-Linie. Als er den dritten Daimyo Iemitsu unterrichtete, entwickelte er eine Art der Teezeremonie mit dem Daisu () als Mittelpunkt und dem Prinzip kirei-sabi.<ref group="Anm.">, etwa: "schön-schlicht".</ref>

Einige seiner Teehäuser existieren noch, so das Hassō-no-seki im Konchi-in (), einem Untertempel des Nanzen-ji in Kyoto. Dessen viele Fenster lassen den Raum luftig und leicht erscheinen. Die beiden anderen sind Bōsen (), Teil des Kohō-an () und Mittan () in einer Ecke des Shoin des Ryūkō-in (), beide Untertempel des Daitoku-ji in Kyoto. Bōsen und Mittan sind stark repariert, lassen aber doch Enshūs Geschmack erkennen. Sie stellen eine Mischung aus dem Shoin-(Gelehrtenstube)- und dem Sōan-(Teehaus)-Stil dar. Ein weiteres Teehaus gehörte der Familie Iba ().

Literatur

• Committee for 350th Ceremony in legacy of Ensyu Kobori (Hrsg.): Suki daimyo Kobori Enshu no bigagku. Kirei-sabi ten, 1996.
• Murai, Yasuhiko: Kobori Enshu. In: Nihon daihyakka zensho (Denshibukku-han), Shogakukan, 1996.
• S. Noma (Hrsg.): Kobori Enshū. In: Japan. An Illustrated Encyclopedia. Kodansha, 1993. ISBN 4-06-205938-X, S. 802.
• Tazawa, Yutaka: Kobori Enshu. In: Biographical Dictionary of Japanese Art. Kodansha International, 1981. ISBN 0-87011-488-3.
• Sadler, A. L.: Cha-no-yu. The Japanese Tea Ceremony. Nachdruck der Originalausgabe von 1933 durch Tuttle, 1962, ISBN 0-8048-1224-1

Anmerkungen

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Einzelnachweise

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