Tempel-Institut
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Das Tempel-Institut ({{Modul:Vorlage:lang}} Modul:Vorlage:lang:103: attempt to index field 'wikibase' (a nil value)) ist ein Museum, Forschungsinstitut und Ausbildungszentrum in Jerusalem.
Das Museum hat pro Jahr rund 100.000 Besucher, 60 % von ihnen sind Nichtjuden, vor allem evangelikale Christen.<ref name="Gorenberg">Gershom Gorenberg: The End of Days: Fundamentalism and the Struggle for the Temple Mount. Oxford University Press, 2002, S. 174.</ref> Nach Ansicht von Fremdenführern, die sich auf diese Kundengruppe spezialisiert haben, ist für sie der Besuch des Museums ein Höhepunkt ihrer Israel-Reise.<ref name="Gorenberg" /> Die Eintrittsgelder und die Erträge aus dem Museumsladen erbringen fast 50 % des Budgets des Tempel-Instituts.<ref name="Gorenberg" />
Ziele[Bearbeiten]
Wie weite Teile des orthodoxen Judentums, erwarten die Unterstützer des Tempel-Instituts für die Zukunft, dass wieder ein jüdischer Tempel auf dem Tempelberg stehen werde (der sogenannte „Dritte Tempel“) und die Rituale, insbesondere Opfer, wieder aufgenommen werden.
Das Tempel-Institut befasst sich allerdings mit der aktiven Vorbereitung auf diesen Tempel-Neubau:
- Museum: Ausstellung neu angefertigter Kultgeräte und Gewänder, die den Erfordernissen der Halacha entsprechen, z. B. Posaunen aus purem Silber oder einen neuen siebenarmigen Leuchter aus Gold.
- Forschungsinstitut: Rückgewinnung der Ingredienzen, die für bestimmte Rituale benötigt werden. So läuft z. B. ein aufwendiges Programm, um ein Rind aufzuziehen, aus dem man die „Asche einer roten Kuh“ herstellen will.<ref>Jeremy Sharon: Holy Cow: Biblical Red Heifer in production. In: Jerusalem Post. 16. Juli 2015, abgerufen am 31. Dezember 2017.</ref><ref>Gil Yaron: Rote Kühe sollen den Tempelberg zurückerobern. In: Welt Online. 5. August 2015, abgerufen am 31. Dezember 2017.</ref>
- Ausbildungszentrum: Versuche, aus dem Studium der Quellen und einer Art Reenactment das verlorene Spezialwissen der antiken Priesterschaft zurückzugewinnen und heutige Priesternachkommen (Kohanim) in diesen Abläufen zu schulen.
- Öffentlichkeitswirksame Aktionen, zuletzt im Oktober 2017 (Sukkot): Durchführung des rituellen Wasserschöpfens direkt am Fuß des Tempelberges an der Südmauer, mit etwa 500 Teilnehmern.<ref>Udi Shaham: Activists practice ritual closer to Temple Mount than ever before. In: Jerusalem Post. 8. Oktober 2017, abgerufen am 31. Dezember 2017.</ref>
Während das orthodoxe Judentum traditionell die Position vertreten hatte, dass ein Jude das ehemalige Tempelareal nicht betreten dürfe, da man Gefahr laufe, heiliges Terrain zu betreten, ohne im Zustand kultischer Reinheit zu sein, teilt das Tempel-Institut diese Meinung nicht und entwickelt Rundgänge, die nur über sicheres Terrain führen.<ref>Second Temple / Today. The Temple Institute, archiviert vom Vorlage:IconExternal (nicht mehr online verfügbar) am 2. Juni 2010; abgerufen am 31. Dezember 2017. Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</ref> Es werden Regeln für die Tempelbesucher aufgestellt, die eine elementare kultische Reinheit gewährleisten sollen (u. a. keine Lederschuhe tragen).<ref>Ascending the Temple Mount: An Introduction and Brief Guide. The Temple Institute, abgerufen am 31. Dezember 2017.</ref> Das Tempel-Institut propagiert meditative Spaziergänge über das Tempelgelände als eine Art Wiederaufnahme des antiken Pilgerbetriebs an dieser Stätte.
Geschichte[Bearbeiten]
Das Tempel-Institut wurde 1987 von Rabbi Yisrael Ariel gegründet.
2015 hat das Tempelinstitut in den USA eingefrorene Embryos von Red Angus Kühen erstanden und in israelische Kühe implantiert. Aus der Nachkommenschaft soll eine makellose rote Kuh gezüchtet werden, bei der nicht mehr als zwei Haare andersfarbig sein dürfen. Die Asche einer dreijährigen roten Kuh ist für ein rituelles Bad notwendig, wenn sich ein Priester spirituell verunreinigt hat, weil er zum Beispiel einen Toten berührt oder einen Friedhof besucht hat (Tumat Hamet).<ref>Israel: Rote Kühe sollen den Tempelberg zurückerobern. In: Die Welt. 5. August 2015 (welt.de [abgerufen am 15. Februar 2020]).</ref> Dieser hohe Grad der Reinigung muss durchgeführt werden, bevor der Priester das Areal des Tempel betreten darf oder seinen Dienst im Tempel verrichten kann.
Ysrael Ariels Forderung nach dem Wiederaufbau des Dritten Tempels auf dem Tempelberg wurden von der Mehrheit der jüdischen Strömungen abgelehnt, da traditionell das Betreten des Tempelbergs und der Tempelbau als verboten gelten, um eine Entweihung des heiligen Ortes zu vermeiden.<ref>Jakob Farah: Der Berg ruft. In: Le Monde Diplomatique. 9. Februar 2017, abgerufen am 7. Mai 2025.</ref>
Weblinks[Bearbeiten]
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Einzelnachweise[Bearbeiten]
<references />